 |
Tako kot večina fantov v severnoafriški državi Maroko, je Kader Boufraine odraščal ob tedenskem obisku s svojo mamo na soseski hamam v svojem rojstnem mestu Marrakech.
Ta obred prehoda - a mora v islamski veri, da bi zagotovili popolno čistočo pred molitvami - potekal v toplih, parnih mejah javne kopališke stavbe in zajemal dve uri drgnjenja, čiščenja, oljarjenja in masaže, ki so se izvajali po formula, ki je bila stoletja nespremenjena in se je potem razvila, ko se zdaj odvija v kadence tekoče vode in ženska.
 |
"Izmenjali so življenjske zgodbe, ogovarjali in govorili o ceni živil", pravi Boufraine, ustanovitelj hammam / spa Les Bains de Marrakech. "S svojimi mami sem šla do hamam do 9. ali 10. leta. Potem sem postal prestar, da grem z ženskami, zato sem šla s svojim očetom."
Kar ni bilo tako zabavno, dodaja, saj "moški govor ni tako zanimiv." Toda za moške kot za ženske je bil socialni vid hammama in ostaja izredno pomemben, in čisto ob strani, je eden od glavnih razlogov, zakaj Ljudje v državah, kot so Maroko, Turčija, Egipt in Sirija, še vedno gredo na turške obale.
"Hamam je bil epicenter soseske, " pravi May Telmissany, izredni profesor in direktor raziskovalne skupine za arabsko-kanadske študije na univerzi v Ottawi, in avtorica "Zadnja kaverna iz Kaira: odhajajoča kultura kopališč." je bilo idealno mesto za sklepanje poslovnih sklepov za ženske, da bi ženske uredile zakonske zveze in družinske prepirke, če bi obstajale, da bi se počivali.
Hamam je bil tudi eno od prvih krajev v orientu, kjer ste našli vrsto demokracije, ki ni obstajala drugje.
V notranjosti hammam "so bili vsi odstranjeni iz svojih oblačil, niste vedeli, kdo je bil bogat, ki je bil reven, vendar imate vse enake storitve, " pravi Telmissany.
Najpomembneje pa je, da je hammam in je še vedno prostor za sprostitev in počitek, pravi ona, nežno pristanišče toplih, mračnih, marmornatih prostorov, da se preoblikujejo in spustijo pritiske vsakdanjega življenja.
Ohranjanje izginjajoče tradicije živega
Hammami, ki segajo v srednji vek, ko domovi niso imeli tekoče vode, so bila tudi mesta, na katerih so se ženske odpravile na lepotilne tretmaje in rituale. Poleg temeljitega čiščenja in čiščenja v hammam bi ženske imele na voljo storitve za nego kože, Telismany pravi, da bi svoje lasje olajšali in oprali ter dobili tudi svoje dele telesa v vosku.
Obisk tradicionalne hammam danes pomeni, da gre skozi proces, ki sega v 10. in 11. stoletje. Vključuje nadaljevanje serije sob, od katerih je vsak drug z vročo, vročo, redno in vzdolžno temperaturo, ki se namaže, ščiti, spere in olajša z istimi tradicionalnimi izdelki, ki so bili uporabljeni že stoletja. Hammam postopek in proizvodi, ki se uporabljajo za odpiranje pore, odstranite plasti umrle kože, ponovno zaprite pore in hidrirajte novo kožo. Končni rezultat: globoko sedel čist in neprimerljiv sijaj in iskric, ki traja.
Žal pa iskanje avtentične izkušnje hammam v preteklosti ni enostavno, saj so skozi stoletja tradicionalni turški hamam v številnih krajih vsekakor izginili, vključno z Egiptom in Turčijo, kjer so bolj sodobne zdravilišča vse bolj postale redni dan.
Hammam doma
Tukaj najdite tri tradicionalne izdelke za kopanje.
Danes Telismany pravi, da so severnoafriške države, Maroko in Alžirija, še posebej morda edini kraji, ki so ohranili svoje prvotne hammamske strukture in še naprej ohranjati tradicijo, kot se je vedno izvajala.
"V Egiptu vlada ni posvečala pozornosti hammam, ker je modernizacija utrla, danes pa so mnoge stare strukture žal neuporabne, obrabljene s starostjo in časom, " pravi. "Vendar pa v Maroku in Alžiriju niso samo modernizirali starodavnih hamamov, temveč so zgradili tudi nove. Tudi v teh državah so Kasbah ali Medina - komercialno središče mesta - preživeli skozi stoletja in kljub modernizaciji. Hamam je sestavni del Medine, zato je tudi preživel. "
 |
Sodobni kurci, tradicionalni tretmaji
Nahaja se v središču Marakeša - verjetno najbolj živahnega in živahnega mesta v Maroku - in le nekaj metrov oddaljen od Medine, Les Bains de Marrakech je vrhunska različica otroške hammam Boufraine, ki združuje vse tradicije, s katerimi je odraščal v bolj eleganten in sodobno nastavitev.
"Hotel sem ponovno ustvariti izkušnjo, s katero sem odraščal v tradicionalnem, soseski hamam in sledil tem istemu procesu, " pravi.
Ta postopek se začne z uporabo "Savona Noirja", črne, mila podobne paste iz okuženih oljk, ki je ostala na telesu za tri do pet minut, nato pa izčiščena s "Gant de Kessa", piling rokavic z loofah podobne lastnosti.
"To odstranjuje vso mrtvo kožo, " pravi Boufraine. "Potem ste izpirali in koža je pripravljena na sprejem maske Rhassoul glina."
Rhassoul, miniran iz globokih maroških Atlasskih gora, absorbira nečistoče kože in ostane čista in nova. Mešan je v pasto s toplo vodo, pravi Boufraine, včasih pa tudi z vrtno vodo, znano po svojih protivnetnih in čistilnih lastnostih.
Ko se Rhassoul izpere, koža ponovno rehidrira z Arganovim oljem in ga umeri približno eno uro, pravi Boufraine.
"Naši predniki so nam pustili to metodo, da čistimo, očistimo, prestrukturiramo in reoksigeniziramo svoje kože, " pravi, "in mi smo jo ohranili."
